Духовой инструмент - Гудаствири
Звукопостроение у Рачинского Гудаствири диатонический. Ствири (2 трубочки) вставленные в роге Гудаствири издают двойное звучание. На нем исполняются мелодии в два голоса. Рачинский Гудаствири имеет диапазон малой септимы. Басовые 3 отверстии расположены на одной линии отверстии расположенных на начинающей трубочке. На основе прикреплены две одиноковые тростниковые трубочки, место их прикрепления замазано свечой. Другие концы трубочек вставлены в овечьем мешке. Рог (кавказcкой олени или быка) помещён в футляр. Его часто украшали цепочками, золотом и цветным стеклом, в нем положен "грубели" (вата) которая впитывает слюну выделяемую во время игры. Кожаную мешок "Гуда" хранят в специальной сумке вдали от влажности и тепла.

6 отверстии левой трубочки-ствиры издаёт следующие ноты: первой октавы: "Фа", "Ми", "Ре", "До", "Си", "Ля", "Соль", а 3 отверстии правой ствиры издают ноты низкого голоса (баса). "До", "Си", "Ля", "Соль" (Гудаствири).

Звукопостроение Картлийской Гудаствири:
Дудка I: c1 - d1 - es1 - f1 - g1 - as1 - b1.
Дудка II: c1 - d1 - es1 - f1.

Звукопостроение Рачинской Гудаствири:
Дудка I: c1 - d1 - es1 - f1 - g1 - as1 - b1.
Дудка II: c1 - d1 - es1 - f1.

Звукопостроение Фшавской Гудаствири:
Дудка I: c1 - d1 - es1 - f1 - g1 - as1 - b1.
Дудка II: c1 - d1

Гудаствири представляет собой аккомпанементный инструмент. На нем исполняют и танцевальные мелодии. Их часто объединяют в ансамбль вместе с Доли (барабан). Рачинский Гудаствири в основном сопровождает речитативные песни. Основная роль уделяется тексту, а не мелодии, исходя из этого сопровождение Гудаствири ограничено.

Репертуар Гудаствири состоит из исторических, эпических, сатирических, комических, лирических стихов. Рачинские песни исполняемые сопровождением Гудаствири одноголосые. Исполнителями на этих инструментах являются мужчины. Рачинские музыканты играющие Гудаствири были бродячими музыкантами. Они были желанными гостями в каждой семье. Игра на Гудаствири было определённой профессией, которая служило для них источником дополнительного дохода. Они часто участвовали в древних Грузинских импровизированных представлениях "Берикаоба", где они должны были придумать остроумные эпические, лирические или комические стихи и рассказать их в сопровождении Гудаствири. Соревнование очень часто выигрывал более опытный "Берика" (участник).

По письменным и устным справкам Гудаствири была распространена в основном Кахети, Месхети, В Аджарии и в Раче. По источникам сказателей, в Кахети этот инструмент называли "Сазандари". Об этом известный Грузинский ученный И. Джавахишвили отмечает: "Сазандари"- название этого инструмента сравнительно новый и городской, к тому же несоответствующее Персидское название. Гудаствири (Волынка) в старинных грузинских памятныках не встречается нигде. Трудно представить что название такого чисто народного инструмента не употребляется часто в древних письменных памятниках. Теимураз I Гудаствири упоминает в "Леил-Маджуниани".

Гудаствири (ствири) делают из молодой ветки куста шиповника. Отдельные части Гудаствири делает ювелир. А само инструмент составлен его исполнителем, тот кто знает где что надо прикрепить. Среди распространенных форм грузинской Гудаствири, Аджарский Чибони самый усовершенствованный. Что касается Пшавской Гудаствири она относится к более ранним стадиям развития т.к. на его правой трубочке вместо трёх размещено одно отверстие, что говорит о его древности. Из всего выше сказанного можно заключить, что Гудаствири и волынщики образовались на грузинской почве.

начало страници

 

 

Заказ пандури

 

Наш Фан пейдж